على ما يظهرني هو الحسين بن عبيد اللّه الغضائري رحمه اللّه وكذا يظهر من [ صه ] عند ذكر إسماعيل بن مهران وأبى شداخ ، انتهى كلام النقد « 1 » . وفي « تعق » كونه شيخ الطائفة يشير إلى وثاقته وكذا كونه شيخ الإجازة كما مر في الفائدة الثالثة ومر فيها ما فيه من أسباب الاعتداد والقوة مثل كثرة الرواية وكونها مقبولة إلى غير ذلك ، وقال جدى رحمه اللّه وثقه ابن طاوس في النجوم ومر الكلام في توثيقه في الفائدة . وقال الذهبي وهو انصب النصاب في كتاب ميزان الاعتدال ان الحسين بن - عبيد اللّه الغضائري شيخ الرافضة ، وفي المتوسط يستفاد من تصحيح العلامة لطريق الشيخ إلى محمد بن علي بن محبوب توثيقه ولم أجد إلى يومنا هذا من خالفه ، انتهى . وذكره في الحاوي في قسم الثقات مع ما عرف من طريقته . وفي « مشكا » ابن عبيد اللّه الغضائري الثقة عنه الشيخ والنجاشي فإنهما سمعا منه وأجاز لهما جميع رواياته رحمه اللّه ، انتهى . وابن عبيد اللّه بن حمران * هو السكوني ثقة همداني الحسين بن عبيد اللّه [ بضم العين ] ابن حمران الهمداني [ بالدال المهملة ] كذا في ايضاح الاشتباه « 2 » . وفي « جش » الحسين بن عبيد اللّه بن حمران الهمداني المعروف بالسكونى من أصحابنا الكوفيين ثقة له كتاب نوادر ، أخبرنا الحسين بن عبيد اللّه عن أحمد بن جعفر ، قال حدثنا أحمد بن إدريس عن الحسن بن علي بن عبيد اللّه بن - المغيرة عنه به ، انتهى « 3 » .

--> ( 1 ) - 106 ، نقد الرجال . ( 2 ) - 17 ، ايضاح الاشتباه . ( 3 ) - 42 ، رجال النجاشي .